A、經(jīng)濟(jì)規(guī)律
B、經(jīng)濟(jì)體制
C、市場體制
D、市場規(guī)劃
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A、文化產(chǎn)業(yè)
B、高科技產(chǎn)業(yè)
C、環(huán)保產(chǎn)業(yè)
D、新興產(chǎn)業(yè)
A、先進(jìn)文化
B、文化產(chǎn)業(yè)
C、文化事業(yè)
D、身心健康
A、內(nèi)在動(dòng)力
B、外在動(dòng)力
C、合力
D、異化力
A、差異性
B、多樣性
C、共同性
D、一致性
A、《國家規(guī)劃綱要》
B、《廣東規(guī)劃綱要》
C、《國家“十二五”時(shí)代文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》
D、《廣東省文化體制改革試點(diǎn)工作方案》
最新試題
由于信息傳播方式發(fā)生重大變化,虛擬社會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響正在逐漸增強(qiáng)。從發(fā)展趨勢看,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為直接影響社會(huì)管理的新生力量。其表現(xiàn)是()。
簡述廣州菜的特點(diǎn)。
()是流行于廣州地區(qū)的信仰風(fēng)俗,又稱波羅誕、南海波羅誕。
廣州以及珠三角洲城鎮(zhèn)現(xiàn)存量最大的傳統(tǒng)民居是()
廣東的盜寶故事的自然形態(tài)是怎么樣的?它又呈現(xiàn)出一種什么樣的心態(tài)?
在六祖學(xué)佛故事中,六祖的舅父讓他拜開村頭的巨石才準(zhǔn)許他出家,舅父的威嚴(yán)反映了廣東地方()的風(fēng)俗。
結(jié)合實(shí)際,論述廣州茶樓文化的特點(diǎn)。
廣州竹筒屋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是怎么樣的?其形成的原因是什么?簡述之。
廣州人過年,有三種花是必備的,它們是()。
現(xiàn)在居住在廣東的客家人,大多是()時(shí)期中原地帶的“以觀望組和朝廷命官”。