A.席勒
B.培根
C.歌德
D.蒙田
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A.準(zhǔn)敘述
B.擬敘述
C.怪論
D.多元論
A.一種歌曲
B.婚歌
C.哀歌
D.小曲
A.清晰性
B.準(zhǔn)確性
C.可理解性
D.簡(jiǎn)明性
E.模糊性
A.人物
B.故事
C.情節(jié)
D.結(jié)構(gòu)
E.行動(dòng)
A.寓言的故事
B.楚辭歌賦
C.志怪傳奇的筆記雜談
D.神話故事
E.散文
最新試題
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說(shuō)醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等,又稱(chēng)()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
明代吳喬說(shuō):“文,則炊而為飯;詩(shī),則釀而為酒?!闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。()