A.事物的本質(zhì)
B.人對事物的態(tài)度
C.人物的行動
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A.讀者作品所需要的實際時間
B.在故事中虛構(gòu)的時間關(guān)系
C.上面兩種時間的結(jié)合
A.報道事實
B.直接呈現(xiàn)情感運動形式
C.描寫人物形象
A.人物行為與環(huán)境的結(jié)合
B.事件和人物的組合
C.情節(jié)和人物的組合
A.文學(xué)作品中出現(xiàn)的內(nèi)容特色
B.文學(xué)作品形式中出現(xiàn)的特色
C.從內(nèi)容與形式有機結(jié)合的整體中呈現(xiàn)出來的藝術(shù)特色
A.第一人稱
B.第二人稱
C.第三人稱
最新試題
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實相生的特征。這里的“實”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動人”的情感命題。（）
明代吳喬說：“文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒?！闭f明詩具有凝練性。（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。