A.遺傳作用的結(jié)果
B.環(huán)境作用的結(jié)果
C.遺傳和環(huán)境平行作用的結(jié)果
D.遺傳和環(huán)境交互作用的結(jié)果
E.先遺傳作用、后環(huán)境作用的結(jié)果
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A.馮特
B.弗洛伊德
C.詹姆斯
D.華生
E.韋特海默
A.都強(qiáng)調(diào)對(duì)心理元素的研究
B.都強(qiáng)調(diào)意識(shí)在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能
C.都把內(nèi)省法作為主要的研究方法
D.都把意識(shí)作為主要研究對(duì)象
E.都認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)依賴于刺激所形成的模式和經(jīng)驗(yàn)的組織結(jié)構(gòu)
A.1798年
B.1789年
C.1897年
D.1879年
E.1914年
A.神經(jīng)生物學(xué)的研究
B.社會(huì)學(xué)的研究
C.行為的研究
D.認(rèn)知的研究
E.心理分析的研究
A.實(shí)驗(yàn)心理學(xué)
B.生理心理學(xué)
C.神經(jīng)生物學(xué)
D.臨床心理學(xué)
E.認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)
最新試題
巫術(shù)主要使用了人類處于童年時(shí)期所占優(yōu)勢(shì)的()。
試圖以行為主義來(lái)解釋人們社會(huì)行為的學(xué)說(shuō)是()。
在一個(gè)人身上體現(xiàn)不甚明顯的、缺乏一般性和一致性的特質(zhì)是()。
溝通者傳達(dá)給他人的觀念和情感,指的是()。
為了更好地進(jìn)行代際的交流,需要正確地處理()。
為了控制和改變沖突的狀況,用自我防御機(jī)制來(lái)消除焦慮,這是()。
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行,客觀上是利用了()。
對(duì)一個(gè)人有一般意義的傾向的特質(zhì)是()。
個(gè)體在不同的身份和扮演的角色中,對(duì)不同的要求產(chǎn)生不相容的現(xiàn)象,叫做()。
在文化變遷中,表現(xiàn)最為緩慢、溫和的方式是()。