A.力比多
B.集體無意識
C.基本焦慮
D.追求卓越
E.存在感
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A.外傾感覺型
B.外傾思維型
C.內(nèi)傾感覺型
D.內(nèi)傾思維型
E.外傾直覺型
A.人格面具
B.陰影
C.阿尼瑪
D.阿妮姆斯
E.自身
A.意識、前意識、潛意識
B.本我、自我、超我
C.意識自我、個(gè)人無意識、集體無意識
D.樞紐特質(zhì)、核心特質(zhì)、次要特質(zhì)
E.人格面具、陰影、阿尼瑪和阿妮姆斯、自身
A.壞的感覺,不信任自己和他人,悲觀
B.刻板嚴(yán)厲,過度自責(zé)、懷疑,關(guān)注自我,空虛
C.對深思的目標(biāo)和取得的成就感到罪疚
D.角色混亂,沒有固定標(biāo)準(zhǔn),感到虛偽
E.不適合感和自卑感,不能完成工作
A.0~1歲
B.1~3歲
C.4~5歲
D.6~11歲
E.12~20歲
最新試題
個(gè)體在不同的身份和扮演的角色中,對不同的要求產(chǎn)生不相容的現(xiàn)象,叫做()。
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行,客觀上是利用了()。
在一個(gè)人身上體現(xiàn)不甚明顯的、缺乏一般性和一致性的特質(zhì)是()。
巫術(shù)主要使用了人類處于童年時(shí)期所占優(yōu)勢的()。
為了更好地進(jìn)行代際的交流,需要正確地處理()。
為了控制和改變沖突的狀況,用自我防御機(jī)制來消除焦慮,這是()。
精神分析的地形學(xué)說,是弗洛伊德在他發(fā)展精神分析早期時(shí)提出的著名理論的()。
“思鄉(xiāng)病”這種心身性障礙體現(xiàn)了一種文化現(xiàn)象,叫做()。
在文化變遷中,表現(xiàn)最為緩慢、溫和的方式是()。
個(gè)體或群體重復(fù)獲得相同獎(jiǎng)賞或次數(shù)越多,則該獎(jiǎng)賞對個(gè)體的價(jià)值越小,指的是()。