A.連續(xù)強(qiáng)化
B.部分強(qiáng)化
C.負(fù)強(qiáng)化
D.差別強(qiáng)化
E.塑造
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A.外傾思維型
B.內(nèi)傾思維型
C.外傾感覺(jué)型
D.內(nèi)傾感覺(jué)型
E.內(nèi)傾直覺(jué)型
A.口唇期
B.肛門(mén)期
C.生殖器期
D.潛伏期
E.生殖期
A.口唇期
B.肛門(mén)期
C.生殖器期
D.潛伏期
E.生殖期
A.焦慮癥
B.恐懼癥
C.軀體形式障礙
D.失眠癥
E.更年期綜合征
A.道德成規(guī)前期的避罰服從取向階段
B.道德成規(guī)前期的相對(duì)功利取向階段
C.道德循規(guī)期的尋求認(rèn)可階段
D.道德循規(guī)期的順從權(quán)威階段
E.道德自律期的法制觀(guān)念階段
最新試題
用本我、自我、超我三個(gè)層次的結(jié)構(gòu)來(lái)闡述人的精神世界是（）。
在文化變遷中，表現(xiàn)最為緩慢、溫和的方式是（）。
海德提出的著名理論是（）。
是人格結(jié)構(gòu)中最重要的部分，是一個(gè)行為的最終根源的特質(zhì)是（）。
溝通者傳達(dá)給他人的觀(guān)念和情感，指的是（）。
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行，客觀(guān)上是利用了（）。
黃經(jīng)理在商務(wù)談判中，在與外國(guó)友人碰面時(shí)，應(yīng)該保持（）。
大家都喜歡淳樸的孫軍，覺(jué)得他身上體現(xiàn)了一種自然的質(zhì)樸，不做作，對(duì)人真誠(chéng)友好，這體現(xiàn)了人際關(guān)系中（）。
巫術(shù)主要使用了人類(lèi)處于童年時(shí)期所占優(yōu)勢(shì)的（）。
為了控制和改變沖突的狀況，用自我防御機(jī)制來(lái)消除焦慮，這是（）。