A.多利斯柱式
B.愛奧尼亞柱式
C.科林斯柱式
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A.多利斯柱式
B.愛奧尼亞柱式
C.科林斯柱式
A.實用、堅固、美觀
B.“形式服從功能”
C.“分析性設(shè)計手法”
A.貝聿銘
B.路易斯、沙麗文
C.維特魯威
A.“形式服從功能”
B.實用、堅固、美觀
C.“分析性設(shè)計手法”
A.梅蘭芳
B.斯坦尼斯拉夫斯基
C.布萊希特
最新試題
()是長期為某類藝術(shù)服務(wù),用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂使用樂器等。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費的區(qū)別是什么。
()為社會人群提供審美課程或藝術(shù)體驗活動,寓教于樂,是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。
簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機組成部分,是“五育”之一。
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。