A.享受醫(yī)療服務(wù)的權(quán)利
B.獲得所患病情實(shí)況的權(quán)利
C.監(jiān)督醫(yī)療過程的權(quán)利
D.要求保守個(gè)人任何隱私的權(quán)利
E.拒絕治療和人體實(shí)驗(yàn)的權(quán)利
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.道德義務(wù)是各人對(duì)他人、社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任
B.道德義務(wù)不以道德權(quán)利為前提
C.道德義務(wù)是非強(qiáng)制性、自覺履行的義務(wù)
D.道德義務(wù)與道德權(quán)利向?qū)?yīng)
E.不盡道德義務(wù)就不能獲得道德權(quán)利
A.群體公益
B.科學(xué)公益
C.后代公益
D.醫(yī)療群體公益
E.人類生存公益
A.群體公益
B.科學(xué)公益
C.后代公益
D.醫(yī)療群體公益
E.人類生存公益
A.群體公益
B.科學(xué)公益
C.后代公益
D.醫(yī)療群體公益
E.人類生存公益
A.主動(dòng)-被動(dòng)型
B.指導(dǎo)-合作型
C.共同參與型
D.并列互補(bǔ)型
E.互不干擾型
最新試題
主張個(gè)人以其對(duì)他人和社會(huì)的作用和意義的大小為標(biāo)準(zhǔn)，確定其生命的社會(huì)意義，以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。
人們對(duì)于“醫(yī)學(xué)”的不同描述有（）
“非其人勿教，非其真勿授，是謂得道?！笔恰饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
涉及不同社會(huì)主體之間倫理關(guān)系的道德類型是（）
強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
2007年11月21日，懷孕9個(gè)月的李某某因呼吸困難，在其同居男子肖某某的陪同下赴北京某醫(yī)院檢查，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)孕婦及腹中胎兒均生命垂危，建議行剖宮產(chǎn)手術(shù)，但由于肖某某多次拒絕在手術(shù)單上簽字，在保守?fù)尵攘?個(gè)多小時(shí)后，醫(yī)生宣布孕婦搶救無效死亡?；谠摪咐?，下面描述最佳的是（）
被認(rèn)為是近代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)起源標(biāo)志的是（）
建構(gòu)人類道德規(guī)范體系，以達(dá)到完善社會(huì)、完善人類自身的目的的是（）
哈佛大學(xué)工業(yè)就業(yè)知道小組調(diào)查了數(shù)千名被解雇的男女，發(fā)現(xiàn)“人際關(guān)系不好”比“不稱職”的高出2倍。美國(guó)還有不少調(diào)查研究報(bào)告證明，在每年調(diào)動(dòng)的工作人員中，因人際關(guān)系不好而無法施展才能的占90%。這些事實(shí)援用于醫(yī)患關(guān)系，可以用來說明（）
將日文《看護(hù)學(xué)教程》譯成中文的是（）