A、人物
B、情節(jié)
C、環(huán)境
D、平臺(tái)
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A、梁實(shí)秋
B、俞平伯
C、朱自清
D、周作人
A、題材具有廣泛性
B、形散神不散
C、手法具有多樣性
D、風(fēng)格具有統(tǒng)一性
A.辛棄疾
B.卓文君
C.朱淑真
D.李清照
A、李白
B、杜甫
C、王維
D、孟浩然
A、《三吏》
B、《春望》
C、《杜工部集》
D、《夢(mèng)游天姥吟留別》
最新試題
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）