A、自我中心者
B、近自我中心者
C、多中心者
D、近多中心者
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A、身體方面的動機(jī)、文化方面的動機(jī)、財富與地位方面的動機(jī)、人際方面的動機(jī)
B、身體與人際方面的動機(jī)、文化方面的動機(jī)、財富方面的動機(jī)、地位方面的動機(jī)
C、地位方面的動機(jī)、文化與聲望方面的動機(jī)、財富方面的動機(jī)、人際方面的動機(jī)
D、身體方面的動機(jī)、文化方面的動機(jī)、地位與聲望方面的動機(jī)、人際方面的動機(jī)
A、留學(xué)生
B、療養(yǎng)者
C、體育運動參賽者
D、未離開機(jī)場中轉(zhuǎn)區(qū)的過境游客
A.旅游者活動的結(jié)果
B.旅游業(yè)經(jīng)營的結(jié)果
C.旅游資源的作用
D.需求和供給雙方聯(lián)合作用的結(jié)果
A.美國
B.法國
C.英國
D.德國
A.旅游者
B.旅游資源
C.旅行社
D.旅游局
最新試題
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當(dāng)時的旅游觀念具有開拓、冒險、勇進(jìn)的精神存在。
試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。
簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
簡述飲食旅游客體文化的含義。
旅游主體文化的形成主要受哪四個方面因素的影響?
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。
簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點,并舉例說明。