A.“大力發(fā)展入境旅游、積極發(fā)展出境旅游、全面提升國(guó)內(nèi)旅游”;
B.“大力發(fā)展入境旅游、規(guī)范發(fā)展出境旅游、全面提升國(guó)內(nèi)旅游”;
C.“大力發(fā)展入境旅游、適度發(fā)展出境旅游、全面提升國(guó)內(nèi)旅游”;
D.“大力發(fā)展入境旅游、規(guī)范發(fā)展出境旅游、積極發(fā)展國(guó)內(nèi)旅游”;
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A.6
B.5
C.4
D.8
A.歐洲地區(qū)
B.美洲地區(qū)
C.東亞和太平洋地區(qū)
D.美洲地區(qū)
A.亞洲
B.美洲
C.歐洲
D.澳洲
A.產(chǎn)品
B.市場(chǎng)
C.生產(chǎn)者
D.管理者
A.生產(chǎn)者完成
B.消費(fèi)者完成
C.管理者完成
D.生產(chǎn)者與消費(fèi)者共同參與
最新試題
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。
社會(huì)美包括哪些類型?
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云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
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