A.教育的經(jīng)濟(jì)功能
B.教育的文化功能
C.教育的自然功能
D.教育的道德功能
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A.平衡性
B.順序性
C.互補(bǔ)性
D.個(gè)別差異性
A.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能
B.遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一
C.遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平和階段
D.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展
A.前提
B.基礎(chǔ)
C.條件
D.目標(biāo)
A.缺乏營(yíng)養(yǎng)
B.遺傳因素
C.狼的影響
D.缺乏社會(huì)性刺激
A.遺傳的相互作用
B.成熟的相互作用
C.環(huán)境的相互作用
D.教師的相互作用
最新試題
論述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。
《學(xué)記》中要求：“不陵節(jié)而施”，體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）
老子英雄兒好漢。
學(xué)校管理既是一個(gè)計(jì)劃、協(xié)調(diào)和控制的過程。也是師生間進(jìn)行互動(dòng)的過程。
作為一名教育者要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的順序性規(guī)律，應(yīng)做到（）。
試論述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。
內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源予人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
如果個(gè)體對(duì)環(huán)境持積極態(tài)度，就會(huì)克服環(huán)境中的消極阻力，擴(kuò)大發(fā)展空間。
人與自身的對(duì)話是高級(jí)形態(tài)的對(duì)話。
面對(duì)人的遺傳素質(zhì)在個(gè)體身心發(fā)展中的決定作用，教育是無能為力的。