A.尚小云
B.荀慧生
C.張君秋
D.程硯秋
E.梅蘭芳
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A.抒情性與表現(xiàn)性
B.瞬間性與永固性
C.表演性與形象性
D.節(jié)奏性與韻律美
E.綜合性與獨(dú)特性
A.馬奈
B.凡高
C.高更
D.塞尚
E.莫奈
A.原型批評(píng)
B.語義學(xué)派
C.結(jié)構(gòu)主義
D.現(xiàn)象學(xué)批評(píng)
E.闡釋學(xué)
A.藉里柯
B.委拉斯貴支
C.庫貝爾
D.德拉克洛瓦
E.米勒
最新試題
就表意藝術(shù)而論，用于表意的第一媒介是（）的，第二媒介是（）的。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
簡(jiǎn)述從技藝的角度看待藝術(shù)。
簡(jiǎn)述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
簡(jiǎn)述我國(guó)古代藝人的職業(yè)類型。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是（），受功能和用戶需求的牽引，完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
簡(jiǎn)述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的（），這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中，其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題，另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。