A.藝術(shù)品是人工制品
B.藝術(shù)品是精神產(chǎn)品
C.藝術(shù)品用意象思維創(chuàng)造意象世界
D.藝術(shù)品主要傳達(dá)人類(lèi)的審美經(jīng)驗(yàn)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.藝術(shù)直覺(jué)性
B.藝術(shù)符號(hào)說(shuō)
C.藝術(shù)模仿說(shuō)
D.藝術(shù)游戲說(shuō)
A.藝術(shù)本質(zhì)角度
B.藝術(shù)價(jià)值角度
C.藝術(shù)起源角度
D.藝術(shù)功能角度
A.思想內(nèi)容層
B.形式符號(hào)層
C.意象世界層
D.意境超驗(yàn)層
A.仿象
B.喻象
C.興象
D.抽象
A.與體驗(yàn)和修養(yǎng)無(wú)關(guān)
B.與體驗(yàn)無(wú)關(guān)但與修養(yǎng)相關(guān)
C.與體驗(yàn)有關(guān)但與修養(yǎng)無(wú)關(guān)
D.但與體驗(yàn)和修養(yǎng)都息息相關(guān)
最新試題
馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開(kāi)始()。
原始人類(lèi)已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。
認(rèn)為美與丑的區(qū)別,就在于一個(gè)引起快感,一個(gè)引起痛感,這是()。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物?!边@句話出自()之口。
在中國(guó),山川河流、花草樹(shù)木開(kāi)始作為人類(lèi)的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定,應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
人類(lèi)的審美活動(dòng)是由自覺(jué)的意識(shí)所支配的()。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。
在食品上,人們要求“色香味”俱全,其中“色”主要是()。