A、分家論；
B、自發(fā)論；
C、代替論；
D、以上都不是
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A、關(guān)注每一位學(xué)生；
B、關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)；
C、關(guān)注學(xué)生的成長；
D、關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成
A、教師職業(yè)的特殊利益和要求；
B、教師職業(yè)活動(dòng)和教育規(guī)律；
C、一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系客觀要求；
D、當(dāng)代社會的教育目的
A、社會思潮必然會有消極影響和誤導(dǎo)，應(yīng)予以取締；
B、社會思潮會影響社會穩(wěn)定，造成動(dòng)蕩；
C、社會思潮能促進(jìn)思想進(jìn)步，應(yīng)大力宣傳；
D、應(yīng)對各種社會思潮進(jìn)行深入研究，加以批判和梳理，做有說服力的分析和引導(dǎo)
A、蒙臺涅；
B、維多思若；
C、夸美紐斯；
D、昆體良
A、階級性；
B、社會性；
C、職業(yè)性；
D、個(gè)體性
最新試題
自我評價(jià)的主要形式是教師內(nèi)心信念。
“慎獨(dú)”的表現(xiàn)形式是主觀的，但其內(nèi)容是客觀的。
專業(yè)倫理的價(jià)值有哪些？
從教師道德實(shí)踐客觀社會環(huán)境中，我們不能探討出教師個(gè)體道德形成的根源。
道德品質(zhì)的培養(yǎng)過程中，知情意行這些心理成分的培養(yǎng)在任何條件下都需按特定的順序進(jìn)行。
教育應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)學(xué)生成人為第一要?jiǎng)?wù)，以發(fā)展人性、培養(yǎng)人格、改善人生為根本目的。
傾聽中的倫理技巧有哪些？
篤行是教師道德修養(yǎng)的根本方法。
我們必須將幼兒當(dāng)“人”看，必須承認(rèn)幼兒具有與成人一樣的獨(dú)立人格，而不是成人的附庸。
幼兒園教師的職場熏陶指的是幼兒園教師在幼兒園保教活動(dòng)的氛圍。