問答題簡述休謨的貨幣數(shù)量論
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斯密的（），代表了英國古典政治經(jīng)濟學關于貨幣理論的最高成就。
題型：單項選擇題
亞當·斯密認為，分工的優(yōu)越性主要是在于能（）
題型：單項選擇題
斯密從三種收入決定價值的觀點出發(fā)，認為社會總產(chǎn)品的價值只能分解為工資、利潤和地租三個部分。對于這個思想，馬克思稱之為（）
題型：單項選擇題
古典經(jīng)濟學使政治經(jīng)濟學成為（），把重商主義以來的經(jīng)濟理論向前推進了一大步，并為以后經(jīng)濟理論的發(fā)展奠定較堅實的基礎。
題型：單項選擇題
克尼斯的經(jīng)濟學方法論的特點，是強調(diào)歷史的統(tǒng)計的分析，主張（）是經(jīng)濟學的主要方法，反對經(jīng)濟學研究中的孤立的、抽象的方法。
題型：單項選擇題
經(jīng)濟思想史上有名的“薩伊定律”，主要是關于薩伊的（）思想。
題型：單項選擇題
價值學說是斯密理論體系的基礎和核心部分。斯密在價值論上主要的貢獻，是首次較為系統(tǒng)地闡述了（）
題型：單項選擇題
西斯蒙第對資本主義生產(chǎn)與消費矛盾進行分析時指出，資本主義生產(chǎn)具有（），資本主義的競爭環(huán)境，推動著資本的迅速集中和積累，各種分工、新機器、新技術(shù)的采用，都使生產(chǎn)越來越擴大的同時財富越來越集中。
題型：單項選擇題
李嘉圖認為，商品價值取決于生產(chǎn)它們的（）
題型：單項選擇題
馬克思在（）一書中，對“古典經(jīng)濟學”和“庸俗經(jīng)濟學”作出了劃分。
題型：單項選擇題