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馬克思在()一書中,對“古典經(jīng)濟學”和“庸俗經(jīng)濟學”作出了劃分。

題型:單項選擇題

薩伊提出了為絕大多數(shù)資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家所承認和接受的政治經(jīng)濟學()

題型:單項選擇題

古典經(jīng)濟學使政治經(jīng)濟學成為(),把重商主義以來的經(jīng)濟理論向前推進了一大步,并為以后經(jīng)濟理論的發(fā)展奠定較堅實的基礎。

題型:單項選擇題

西斯蒙第對資本主義生產(chǎn)與消費矛盾進行分析時指出,資本主義生產(chǎn)具有(),資本主義的競爭環(huán)境,推動著資本的迅速集中和積累,各種分工、新機器、新技術的采用,都使生產(chǎn)越來越擴大的同時財富越來越集中。

題型:單項選擇題

配第的利息理論,是從()引申而來的。

題型:單項選擇題

重農(nóng)學派認為,純產(chǎn)品是()

題型:單項選擇題

薩伊的價值論是()

題型:單項選擇題

李嘉圖認為,社會產(chǎn)品在地主、資本家和工人階級間進行分配的規(guī)律和法則,是政治經(jīng)濟學研究的()

題型:單項選擇題

“庸俗經(jīng)濟學”的理論特征在于()

題型:單項選擇題

《國富論》是斯密的代表作,該書的出版,使政治經(jīng)濟學開始成為一門真正獨立的科學。斯密在本書中繼承和發(fā)展了前人尤其是配第以后的經(jīng)濟研究成果,首次創(chuàng)立了()

題型:單項選擇題