A、古人有取字、號(hào)的習(xí)慣。男子20歲舉行加冠禮時(shí)取字,女子15歲舉行笄禮時(shí)取字。人們?yōu)榱俗鹬貏e人,一般不直呼其名,而稱(chēng)其字、號(hào)。
B、古人有一些表示特定關(guān)系的稱(chēng)呼。加“太”表示長(zhǎng)一輩,加“先”表示已逝世的尊長(zhǎng),加“從”表示叔伯關(guān)系。
C、卿早期是古代對(duì)人的敬稱(chēng),適用范圍較廣,后來(lái)多用作君主對(duì)臣下的稱(chēng)呼。
D、朕是古人的自稱(chēng),本來(lái)沒(méi)有貴賤之分,自秦始皇開(kāi)始專(zhuān)用為諸侯王或皇帝的自稱(chēng)。
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A.古時(shí)以“泰山”喻岳父,以“伉儷”喻夫婦。對(duì)老師稱(chēng)“子”“夫子”“師”“先生”。
B.臣民稱(chēng)皇帝為“陛下”,皇帝對(duì)臣下表示寵愛(ài)時(shí)稱(chēng)臣下為“卿”“愛(ài)卿”。
C.古人在稱(chēng)謂前加個(gè)“先”字,表示已經(jīng)死去,用于敬稱(chēng)地位高的人或年長(zhǎng)的人。如已死的皇帝為先帝,已死的父親為先考,已死的母親為先妣,已死的有才德的人為先賢。
D.“卑己尊人”是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人在稱(chēng)別人的父親時(shí),敬詞有令堂、令尊等;稱(chēng)自己的父親時(shí),謙詞有家慈、家君、家尊等。
A.閣下是對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱(chēng)
B.足下是下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間互相尊敬的稱(chēng)呼
C.內(nèi)子用于丈夫?qū)e人稱(chēng)自己的妻子
D.“舍”用以謙稱(chēng)自己的家或自己的卑幼親屬
A.我國(guó)古代科舉制度每三年舉行一次全省的考試,叫“鄉(xiāng)試”。鄉(xiāng)試中舉,第一名叫“狀元”,第二名叫“亞元”。
B.唐代杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)中有“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初”的詩(shī)句,后來(lái)人們稱(chēng)女子十三四歲年紀(jì)為“豆蔻年華”。
C.對(duì)聯(lián)——漢語(yǔ)特有的文學(xué)形式,通常用毛筆豎著寫(xiě)。貼掛時(shí),上聯(lián)居右,下聯(lián)居左。
D.令,敬辭,用于對(duì)方的親屬或有關(guān)系的人,如令尊(對(duì)方的父親)、令堂(對(duì)方的母親)。
A.古代有許多表示敬稱(chēng)的特定字詞,例如“惠”用于對(duì)方對(duì)待自己的行為動(dòng)作。如“惠存”“惠贈(zèng)”;“貴”用于與對(duì)方有關(guān)的事物,如“貴干”“貴庚”。
B.二十四節(jié)氣中,立春之后是雨水,立夏之后是小滿(mǎn),處暑之后是立秋,冬至之后是小雪。
C.農(nóng)歷九月初九為“重陽(yáng)”,有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩(shī)、賜菊花圖、插茱萸等習(xí)俗。
D、生肖又稱(chēng)屬相,古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物來(lái)配十二地支,如子為鼠,丑為牛,某人生在某年就肖某物,如戌年生的肖狗,亥年生的肖豬。
A.古時(shí)住宅旁常栽桑樹(shù)、梓樹(shù),后人就用桑梓指家鄉(xiāng)?!斗哆M(jìn)中舉》中張鄉(xiāng)紳稱(chēng)與范進(jìn)“同在桑梓”的意思就是說(shuō)他與范進(jìn)是家鄉(xiāng)人。
B.古時(shí)兒童未成年時(shí),不戴帽子,頭發(fā)下垂,稱(chēng)為“垂髫”;男子到二十歲時(shí)舉行“加冠”(束發(fā)戴帽),表示已經(jīng)成年,后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。
C.“楊志卻要辰牌起身,申時(shí)便歇。”此句中的“辰牌”相當(dāng)于上午七時(shí)至九時(shí),“申時(shí)”相當(dāng)于下午五時(shí)至七時(shí)。
D.戲曲是戲劇的一種,在時(shí)間和空間上比話劇、歌劇有較大的自由,《變臉》就是戲曲,而川劇“變臉”,原指戲曲中的情緒變化妝,后來(lái)指一種瞬間多次變換臉部妝容的特技表演。
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