A.性欲
B.情感
C.天性
D.愛(ài)
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A.“和”成為民族文化融合的動(dòng)因
B.“和"也是不同,就是要求別人同己
C.“和"與模棱兩可一樣,是消極的
D.“和"不利于文化特質(zhì)的保存
A.《河圖》所出的形狀
B.上古時(shí)期結(jié)繩改書契時(shí)留下遺跡
C.是一種生殖崇拜
D.是一種占卜的方法
A.所有的德都是善德
B.與天道相悖之德稱德
C.德有兇吉之分
D.合于天道之德稱吉德
A.儒法二家思想的分離
B.儒家的法家化
C.法家的儒家化
D.倫理的法制化
A.像民族虛無(wú)主義者那樣全面倒向西方
B.以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng),對(duì)待現(xiàn)實(shí)和未來(lái)
C.像民粹主義者那樣,死守著傳統(tǒng)不放
D.學(xué)習(xí)西方但不脫傳統(tǒng)底色,取狹隘的民族態(tài)度
最新試題
孔子夸贊哪位學(xué)生“生事盡力,死事盡思”()
孔子說(shuō)“無(wú)違”是指不要違背父母之命。()
莊子追求的“逍遙游”,是一種超越性的絕對(duì)自由。()
下面有關(guān)“忠恕之道”之道的說(shuō)法,不正確的是()
孔子說(shuō)“三年無(wú)改于父之道”,是()
關(guān)于“仁者愛(ài)人”,下面說(shuō)法不正確的是()
孔子之學(xué)被稱為“儒學(xué)”的原因是()
“三年無(wú)改于父之道”意味著要傳承父祖輩的正道家風(fēng)。()
關(guān)于“色養(yǎng)”,那句話不正確()
儒家的仁愛(ài)是一種“博愛(ài)”。()