A.正對(duì)、嚴(yán)對(duì)
B.正對(duì)、寬對(duì)
C.反對(duì)、嚴(yán)對(duì)
D.反對(duì)、寬對(duì)
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A.語義雙關(guān)
B.諧音雙關(guān)
C.對(duì)象雙關(guān)
D.判斷
A.比喻要由兩類互不相同的事物構(gòu)成
B.主體和客體要具有某些共同的屬性和特征
C.比喻一般都比較生動(dòng)形象
D.句子中有“好像”等詞語的就是比喻
A.《文心雕龍》
B.《文則》
C.《文選》
D.《文賦》
A.擬人
B.比喻
C.夸張
D.排比
A.明喻
B.借喻
C.暗喻（喻體—本體）
D.暗喻（本體—喻體）
最新試題
詞語修辭，從外部關(guān)系看，需要遵循如下四條原則，即合意、合角、合境、（）。
陳望道說，語言文字的美丑全在用得切當(dāng)不切當(dāng)。
馬：外界很多評(píng)論在提到這份審計(jì)清單的時(shí)候，用了觸目驚心這樣一個(gè)詞，那么你在聽取這份報(bào)告的時(shí)候，有沒有這樣的感覺？?應(yīng)：我也有，我感到很（）。
“癡則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知癡是苦；?戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當(dāng)以戒為師?！闭?qǐng)指出話語中所用的修辭方法（）。
修辭不僅是一種選擇語音、詞語、句式、修辭格等的語言運(yùn)用現(xiàn)象，也不僅是一種運(yùn)用語言、音樂、圖片、圖像、建筑、環(huán)境等涉及聽覺、視覺、觸覺等媒介符號(hào)，建構(gòu)有效的文本，傳播信息，以影響、改變他人情感、態(tài)度、思想、觀念乃至行為的社會(huì)行為現(xiàn)象，也是一種人類傳播現(xiàn)象，是一種人類（）和社會(huì)秩序，同時(shí)也是一種人類文化和文明的樣類。
陳望道說，消極修辭是抽象的，概念的，積極修辭是具體的體驗(yàn)的。
電視臺(tái)正在直播拉丁舞比賽。女解說員說道：“我們看，他們（）飽滿，舞姿優(yōu)美。”
“?上一次是“蒜”你狠，這一次是“姜”你軍?！闭?qǐng)指出句中所用的的修辭方法（）。
在大語言修辭學(xué)的視野中，詞、短語、句子等各種語法單位，作為語言符號(hào)成了修辭符號(hào)的（），即為修辭形式，語法就與修辭不可分割地聯(lián)系在一起。
（）等相統(tǒng)一，既是社會(huì)公眾關(guān)于話語理解的社會(huì)約定，也是言語交際秩序得以維護(hù)、公眾合作效率得以提高的重要保證，同時(shí)也是整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)得以保持的重要條件。