A.人的權(quán)利意識、參與意識增強和對人的本質(zhì)的進一步認識
B.意識到醫(yī)源性疾病的危害
C.對人的本質(zhì)有了進一步認識
D.醫(yī)患間醫(yī)學知識的差距逐漸縮小
E.世界性的醫(yī)患關(guān)系冷漠化
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A.護士的權(quán)利
B.醫(yī)師的權(quán)利
C.醫(yī)院的權(quán)利
D.患者的權(quán)利
E.患者家屬的權(quán)利
A.聽命于患者
B.放棄自己的責任
C.無須具體分析
D.必要時限制患者自主性
E.不傷害患者
A.尊重患者自主性
B.患者不會做出不正確決定
C.尊重患者人格尊嚴
D.尊重患者社會地位
E.患者提出的要求總是合理的
A.保護患者自主權(quán)
B.維持社會公正
C.解脫醫(yī)生責任
D.協(xié)調(diào)醫(yī)患關(guān)系
E.保證醫(yī)療質(zhì)量
A.患者不愿讓他人知道的個人行為,要求絕對保密
B.患者不愿讓他人知道的變態(tài)心理,要求絕對保密
C.患者不愿讓他人知道的家庭生活,要求絕對保密
D.患者不愿讓他人知道的不良診斷,要求絕對保密
E.患者不愿讓他人知道的艾滋病病情,要求絕對保密
最新試題
下列各項,不屬《希波克拉底誓言》內(nèi)容的是:()
關(guān)于道德權(quán)利,下述提法中正確的是()
醫(yī)德教育的目的是()
醫(yī)學倫理學具體原則中不包括的是()
安樂死的定義()
撰寫"醫(yī)家五戒十要"的醫(yī)家是()
下列各項,不屬中國古代醫(yī)德思想內(nèi)容的是()
孫思邈一生為濟世救人而行醫(yī),堪稱中國古代醫(yī)德史上的一座高峰。據(jù)史書記載:隋文帝請他當國子博士,他托病不去;唐太宗召他到京師咨詢,授予爵位,他謝絕;唐高宗時,他又回絕了做諫議大夫的皇命。他對患者卻從不怠慢:93歲時病歸故里,他仍服務(wù)于求診患者;史書上說,僅經(jīng)他親手治療的麻風患者就有600多名,且"莫不一一撫養(yǎng)"。由此,給予孫思邈的最佳評價應(yīng)該是()
在下列各項中,對病人不會造成傷害的是()
下列各項,不屬醫(yī)德修養(yǎng)內(nèi)容的是()