多項(xiàng)選擇題1998年北京某醫(yī)院眼科醫(yī)生在為兩位病人進(jìn)行角膜移植術(shù)時(shí)發(fā)現(xiàn)原備用角膜發(fā)生混濁變性不能使用,為了病人的最大健康利益,其到醫(yī)院的太平間摘取了一新鮮尸體的眼球,順利為病人實(shí)施了手術(shù),結(jié)果這兩位病人都恢復(fù)了視力重見(jiàn)光明,但該眼科醫(yī)生被死者家屬告上法庭,該案例說(shuō)明()

A.該眼科醫(yī)生將救死扶傷,使患者早日康復(fù)作為醫(yī)學(xué)目的,是合乎倫理的
B.但該醫(yī)生目的雖好,但是其選擇的手段與其目的相背離,手段不恰當(dāng)
C.手段具有相對(duì)的獨(dú)立性,手段的道德性一定程度上會(huì)影響到目的的道德性
D.遵循有效.最佳.一致.社會(huì)原則四個(gè)原則來(lái)選擇手段,以實(shí)現(xiàn)目的與手段的統(tǒng)一。


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1.多項(xiàng)選擇題以下關(guān)于人類(lèi)胚胎干細(xì)胞研究觀點(diǎn)正確的是()

A.人類(lèi)胚胎干細(xì)胞研究日益成為生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的熱點(diǎn)。
B.干細(xì)胞是人體中保留的未成熟的或未分化的細(xì)胞,存在于早期胚胎.骨髓.臍帶.胎盤(pán)和部分成年人細(xì)胞中,具有再分化形成其他細(xì)胞和組織的潛力。
C.按分化潛能的大小,干細(xì)胞基本上可分為二種類(lèi)型:一類(lèi)是全能干細(xì)胞.第二類(lèi)是多能干細(xì)胞。
D.人類(lèi)胚胎干細(xì)胞研究在臨床醫(yī)學(xué).組織工程.克隆動(dòng)物.轉(zhuǎn)基因工程等領(lǐng)域具有重要的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。

2.多項(xiàng)選擇題醫(yī)院管理倫理的說(shuō)法中,正確的是()

A.醫(yī)技是醫(yī)院管理的倫理基礎(chǔ)
B.醫(yī)院有支持基層醫(yī)療組織、參加社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)搶救等社會(huì)道德責(zé)任
C.職業(yè)道德是醫(yī)院管理倫理的重要組成部分
D.倫理制度化和制度倫理化是醫(yī)院管理倫理實(shí)現(xiàn)的重要途徑

3.多項(xiàng)選擇題在社會(huì)主義階段,醫(yī)德境界有四種不同的層次,以下正確的是:()

A.毫不利己,大公無(wú)私的醫(yī)德境界是人類(lèi)社會(huì)的最高醫(yī)德境界
B.醫(yī)德境界不是固定不變的,會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,所以缺乏穩(wěn)定性
C.處于先人后己,先公后私的醫(yī)德境界的醫(yī)務(wù)人員已基本上樹(shù)立了為人民服務(wù)的人生觀所以不需要進(jìn)行醫(yī)德修養(yǎng)
D.處于利己主義的醫(yī)德境界的醫(yī)務(wù)人員很少,所以不會(huì)對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)風(fēng)氣產(chǎn)生大的影響

4.多項(xiàng)選擇題下列說(shuō)法中,關(guān)于道德與倫理學(xué)的認(rèn)識(shí)與理解正確的是:()

A.道德與倫理完全是一致的,等同的
B.倫理學(xué)的基本問(wèn)題是道德與利益的關(guān)系問(wèn)題
C.道德決定利益,利益對(duì)道德有反作用
D.倫理學(xué)的主要有調(diào)節(jié)功能、教育功能與認(rèn)識(shí)功能

5.多項(xiàng)選擇題構(gòu)建當(dāng)代的職業(yè)道德精神()

A.在內(nèi)容上加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員信念教育
B.加強(qiáng)制度建設(shè),規(guī)范醫(yī)務(wù)人員職業(yè)精神
C.只要在醫(yī)學(xué)教育中就可以培養(yǎng)職業(yè)精神
D.加強(qiáng)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生體制改革