A.民主法治
B.精神文明
C.民生
D.思想道德素質(zhì)
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A.《詩經(jīng)》
B.《禮記》
C.《論語》
D.《大同書》
A.高度發(fā)達的生產(chǎn)力是實現(xiàn)社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.解放生產(chǎn)力是為促進生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路
C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國特色社會主義的根本任務(wù)
D.建立社會主義市場經(jīng)濟體制的需要
A.企業(yè)行為自主化
B.經(jīng)濟關(guān)系市場化
C.宏觀調(diào)控間接化
D.經(jīng)濟運行法制化
A.毛澤東
B.周恩來
C.鄧小平
D.陳毅
A.社會主義國家要消除商品經(jīng)濟
B.發(fā)展商品生產(chǎn)會導(dǎo)致資本主義
C.在我國經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展過程中，也要發(fā)揮非公有制經(jīng)濟和市場的作用
D.商品經(jīng)濟是資本主義的本質(zhì)特征
最新試題
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。