A.重視理論的指導(dǎo)作用
B.重視實(shí)踐對理論的基礎(chǔ)作用，搞清實(shí)際
C.吃透理論
D.把對實(shí)際的感性認(rèn)識(shí)上升到對其本質(zhì)的理性把握
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A.改革
B.發(fā)展
C.經(jīng)濟(jì)收入的增長
D.穩(wěn)定
A.發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系上
B.發(fā)展睦鄰友好關(guān)系上
C.增強(qiáng)我國獨(dú)立自主、自力更生的能力上
D.吸引和借鑒世界一切文明成果
A.《告臺(tái)灣同胞書》
B.《對臺(tái)灣聲明》
C.《反分裂國家法》
D.《中華人民共和國憲法》
A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志
B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場經(jīng)濟(jì)也不等于資本主義
C.計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段，對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有優(yōu)勢和長處
D.市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，可以和不同的社會(huì)制度結(jié)合
A.新中國的工業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱
B.中國民族工業(yè)發(fā)展已經(jīng)具有了深厚的基礎(chǔ)
C.是中國共產(chǎn)黨重視國家工業(yè)化的一貫政策
D.實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的內(nèi)在要求和必要條件
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
人們對于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。