A.百家爭鳴、百花齊放
B.團結(jié)-批評-團結(jié)
C.文化交流和藝術(shù)實踐
D.異域文化之間的交流與碰撞
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.把對社會主義的認識提高到一個新的科學水平器
B.對探索怎樣建設(shè)社會主義有重要的意義
C.為進一步推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了強大的思想武
D.對科學社會主義的發(fā)展和創(chuàng)新
A.通過談判解決問題，積極促談
B.不承諾放棄使用武力
C.堅決反對“臺灣獨立”的言行
D.堅決反對外國勢力插手和干涉臺灣問題
A.國有經(jīng)濟
B.集體經(jīng)濟
C.混合所有制經(jīng)濟中的國有成分
D.混合所有制經(jīng)濟中的集體成分
A.社會主義的優(yōu)越性
B.社會主義的本質(zhì)
C.社會主義的特征
D.社會主義的目標
A.用和平方式解決兩岸問題
B.“一國兩制”長期不變
C.海峽兩岸均堅持一個中國原則
D.臺灣保持高度自治
最新試題
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
哲學作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。