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《》是中國軍事史上的第一部城池防御專著,它集前代防御理論之大成,并開創(chuàng)了冷火并用時代城市防御理論的先河,極大地豐富和發(fā)展了中國古代的城市防御理論。
檀道濟(jì)在與北魏軍隊交戰(zhàn)時,糧草斷絕。他采用“()”的辦法,迷惑敵人,安然撤退。
侯方域是明代進(jìn)步團(tuán)體()的著名文人,他繼承東林黨人的事業(yè),同以阮大鋮、馬士英為首的閹黨余孽進(jìn)行斗爭。
石德發(fā)現(xiàn)了()、金星在順、逆行轉(zhuǎn)換之間經(jīng)歷了停止不動的現(xiàn)象。33、氾勝之在趙過代田法的基礎(chǔ)上,通過數(shù)十年指導(dǎo)農(nóng)業(yè)的實踐和總結(jié)農(nóng)民經(jīng)驗獨創(chuàng)了一種新型的農(nóng)業(yè)耕作方法——()法。
“禮”是調(diào)諧、穩(wěn)定社會倫理秩序的規(guī)范制度,人的()是其根本。
我們從劉勰的人生觀、文學(xué)觀來推究、考察,其主導(dǎo)思想,應(yīng)該是()家思想,同時又融進(jìn)了佛家學(xué)說。
姜太公除了擁有赫赫戰(zhàn)功外,還有軍事著作《》流傳于世。
《聊齋志異》中的全部作品大約可分為三類,即:短篇小說、()和雜記寓言。
何承天制定的《元嘉歷》第一次采用()來安排歷日,這在當(dāng)時是一個大膽而可貴的嘗試,對以后天文歷法的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
《》是我國古代流傳下來的最早的一部數(shù)學(xué)著作,是古代勞動人民和數(shù)學(xué)家在長期生產(chǎn)斗爭中運(yùn)用數(shù)學(xué)知識的結(jié)晶。