A、實現中華民族永續(xù)發(fā)展
B、努力建設美麗中國
C、樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念
D、把生態(tài)文明建設放在突出地位,融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程
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A、把實現社會穩(wěn)定作為促進改革、發(fā)展的根本出發(fā)點
B、把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統一起來
C、把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系的重要結合點
D、保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協調和相互促進
A、人民民主專政
B、改革開放
C、社會主義道路
D、中國共產黨領導
A、社會主義基本矛盾可以通過社會主義制度自身得到解決
B、在社會主義條件下,階級矛盾基本結束,但還沒有完全結束
C、社會主義基本矛盾是對抗性的矛盾
D、社會主義存在階級矛盾和人民內部矛盾兩種矛盾
A、聽從上級安排
B、典型示范
C、國家?guī)椭?br />
D、自愿互利
A、改造和反改造的斗爭
B、社會主義和資本主義的發(fā)展方向的斗爭
C、革命和反革命的斗爭
D、限制和反限制的斗爭
最新試題
哲學作為觀念文化中的基礎部分,對社會和人的發(fā)展產生決定作用。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現性質相反的歷史作用。
道德是一定生產方式的產物,是對經濟基礎比較直接的反映。
任何上層建筑的產生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經濟結構中得到說明。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
生產關系是生產力發(fā)展需要的產物,只有當它為生產力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。