A、黨的十五大
B、黨的十三大
C、黨的十一屆三中全會
D、黨的十二大
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A、科學(xué)發(fā)展觀
B、毛澤東思想
C、中國特色社會主義理論體系
D、鄧小平理論
A、實事求是
B、一切從實際出發(fā)
C、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理
D、理論聯(lián)系實際
A、絕對純潔
B、絕對堅定
C、絕對領(lǐng)先
D、絕對忠誠
E、絕對可靠
A、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化
B、社會的勞動分工日益精細
C、所有制結(jié)構(gòu)的變化
D、經(jīng)濟領(lǐng)域的制度創(chuàng)新
E、生產(chǎn)力的發(fā)展變化和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化
A、大陸范圍以外
B、擁護社會主義
C、擁護祖國統(tǒng)一
D、大陸范圍內(nèi)
最新試題
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。