A.景教碑下方和左右側(cè)面不是漢文,而是是敘利亞文
B.碑文內(nèi)容正文部分講景教的基本信仰和基督教的教義
C.景教碑由一個叫景凈的寫碑文,一個叫呂秀巖的中國人刻碑
D.叫它景教是因為它的教義實在是太美好了
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A.這是在將漢籍翻譯成日本語之前,克服漢籍讀音困難的一種變通方法
B.這種做法起源于平安時代,到14世紀(jì)中葉,基本定型成系統(tǒng)
C.普通日本人借助這種方式也可以理解漢文典籍
D.有身份的士大夫階層也需要借助這種方式來閱讀漢文典籍
A.白居易活的年齡較長,詩產(chǎn)量多,日本人有一個不斷接觸、接受、追隨的過程
B.白居易的詩通俗易懂,婦孺皆知
C.白居易的詩是最早傳入日本的
D.白居易晚年信佛,審美特征比較符合日本這個所謂櫻花的國度
A.大食是唐朝對阿拉伯帝國的稱呼
B.對唐朝來說,吐蕃的威脅更大,唐對大食采取了睦鄰友好的政策
C.751年,唐朝將軍高仙芝西征中亞怛羅斯,被大食所敗
D.唐王朝允許幫助平定安史之亂的大食國士兵世居中國,可以與中國女子通婚
A.大部分絲線就是在賽兒尸體內(nèi)部找到的
B.賽里斯人以他們森林中所產(chǎn)的羊毛聞名遐邇
C.賽里斯人國內(nèi)生長著一種小動物,希臘人稱之為“賽兒”
D.賽里斯人向樹木上噴水沖刷下樹葉上的白色絨毛
A.客觀記載,所聞與所見分開記載
B.以“中華中心主義”視角反觀西域諸國
C.語言生動、準(zhǔn)確,抓住西域各國的生產(chǎn)特點(diǎn)及民族性格特色
D.平等的心態(tài),沒有大漢族主義思想
最新試題
近5000年中,()時期是中國第三個暖期。
在中國遠(yuǎn)古時期,人類主要向()遷移,以尋求溫暖的氣候。
針對于西方來說,分析地形對文化的影響時,應(yīng)該選?。ǎ┑漠a(chǎn)生區(qū)域。
地形因素會對民族文化和民族共同心理都造成影響。
在朔日,人的自身狀況會受到影響,是因為此時地球處于月亮和太陽之間,地球的引力發(fā)生較大改變。
在分析地形對文化的影響時,該文化影響到的全部區(qū)域的地理環(huán)境都應(yīng)該考慮進(jìn)來。
《易經(jīng)》中象數(shù)之學(xué)的整體規(guī)定有()。
中國的文化發(fā)展在()之后逐漸脫離與氣候變化的關(guān)系。
《易經(jīng)》展示其中道理是通過“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”的方式。
萊布尼茨對于中國的文化主要集中于太極,其他了解不多。