A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
B.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)不可分割
C.精神運(yùn)動(dòng)時(shí)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式
D.精神是運(yùn)動(dòng)的主體
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A.普遍性
B.絕對(duì)性
C.直接現(xiàn)實(shí)性
D.客觀實(shí)在性
A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)間空間的主觀性的統(tǒng)一
B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一
C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無限性和時(shí)間空間的有限性的統(tǒng)一
D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一
A.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)
B.唯心主義的觀點(diǎn)
C.庸俗唯物主義的觀點(diǎn)
D.樸素唯物主義的觀點(diǎn)
A.認(rèn)為一切物質(zhì)都具有意識(shí)的“物活論”觀點(diǎn)
B.辯證唯物主義解釋物質(zhì)起源的正確觀點(diǎn)
C.古代樸素唯物主義的感覺論觀點(diǎn)
D.把意識(shí)與物質(zhì)等同的庸俗唯物論的觀點(diǎn)
A.物質(zhì)能否被意識(shí)所正確反映
B.物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性
C.意識(shí)是否根源于物質(zhì)
D.意識(shí)是否對(duì)物質(zhì)具有反作用
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