A、治病和祈福
B、祈福和禳災(zāi)
C、祈福和祭祀
D、治病和禳災(zāi)
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A、王國維
B、傅斯年
C、聞一多
D、郭沫若
A、希伯來文化
B、阿拉伯文化
C、西夏文化
D、中原文化
A、潮起潮落
B、花開花謝
C、日升日落
D、春夏秋冬
A、被妖怪搶走
B、被天神收回
C、被蛇偷吃
D、被小人騙走
A、對上古帝王神話譜系的整理
B、人物傳記形式的開創(chuàng)
C、對民間傳說的吸收
D、虛實(shí)結(jié)合的寫作手法
最新試題
競賽或競爭，是指“個(gè)人或團(tuán)體的各方力求勝過對方成績的對抗性行為”。（）
政治精英，指的是那些在一個(gè)社群中被賦予權(quán)力，或有機(jī)會取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。（）
地方知識的特征是（）
交錯(cuò)從表婚是一種姑舅表兄弟姊妹之間進(jìn)行優(yōu)先婚配的婚姻規(guī)則。（）
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任分析者的角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。
狩獵－采集生計(jì)方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。（）
經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。
養(yǎng)老，不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。
人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。