A.法律具有既重權利又重義務的“兩面性”,道德具有之重義務的“一面性”
B.道德的強制是一種精神上的強制
C.馬克思主義法學認為,片面強調性的安定性優(yōu)先是錯誤的
D.法律所反映的道德是抽象的
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A..研究我國的法律體系必須以我國現行的國內法為依據
B.在我國,近代意義的法律體系的出現是清末沈家本修訂法律后
C.盡管香港的法律制度與大陸的法律制度有較大差異,但中國的法律體系是統(tǒng)一的
D.我國古代法律是“諸法合體”,沒有部門法的劃分,不存在法律體系
A.不知道法律的人不享有權利
B.任何人只要知道自己的權利,就等于知道整個法律體系
C.權利人所擁有的權利,既事事實問題也是法律問題
D.權利構成法律上所規(guī)定的一切內容,在此意義上,權利即法律,法律亦權利
A.實踐
B.時代
C.理論
D.國情
A.中國
B.日本
C.美國
D.俄羅斯
A.放棄行使所得來源地管轄權
B.承認所得來源地管轄權的獨占地位
C.避免雙重征稅
D.對跨國所得的分享
最新試題
守法是遵守規(guī)范性法律文件,不包括非規(guī)范性法律文件。
?法律規(guī)范可以分為()。
?用法典總則部分的法律原則來解釋分則部分的法律規(guī)則通常屬于()。
?法官在司法裁判中既要追求(),也要受到立法者權威的拘束。
?法律續(xù)造的許可性可能遭受方法論上與憲法上的質疑,前者是指法律續(xù)造不受制定法的約束,后者是指法律續(xù)造可能違反()原則。
?法律論證的目標在于司法裁判的()。
由于中國歷史發(fā)展的特殊性,中國歷史上沒有真正的“法學”,研究法學發(fā)展的視角只能利用和考察西方的歷史資源。
法學研究首先具有階級性,不能脫離階級性來思考法和法學。
古羅馬法學家蓋尤斯認為,法學是關于神和人的事務的知識,是關于正義和非正義的科學。對于這句話,理解正確的是()。
()所違反的計劃是立法計劃。