A.勞動(dòng)實(shí)踐
B.醫(yī)療實(shí)踐
C.教育實(shí)驗(yàn)
D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)
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A.是否符合廣大人民群眾的根本利益
B.是否能推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展
C.全心全意為人民服務(wù)
D.是否能得到人民群眾的擁護(hù)
A、九個(gè)
B、八個(gè)
C、四個(gè)
D、五個(gè)
A.最高理想
B.社會(huì)主義
C.共同富裕
D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
A、公有制經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)地位
B、國民經(jīng)濟(jì)為主體
C、多種經(jīng)濟(jì)成分并存
D、經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)確立
最新試題
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
階級社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
人們對于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。