A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系
B.工人和資本家
C.資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級
D.生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本家私人占有
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A.抽象的人
B.工人
C.農(nóng)民
D.實踐的人
A.剩余價值論
B.勞動價值論
C.再生產(chǎn)理論
D.流通理論
A.是否堅持理論聯(lián)系實際
B.是否堅持實事求是
C.是否始終站在資產(chǎn)階級的立場上
D.是否始終站在最廣大人民的立場上
最新試題
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。