A.整體性
B.結(jié)構(gòu)的有序性
C.內(nèi)部結(jié)構(gòu)趨向優(yōu)化的特性
D.系統(tǒng)方法
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.亞里士多德
B.黑格爾
C.馬克思
D.貝塔朗菲
A、只看到物與物之間的聯(lián)系，沒有看到人與人的聯(lián)系
B、過分強(qiáng)調(diào)事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)事物的相對(duì)靜止
C、過分強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，忽視了客觀規(guī)律
D、只看到人的活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)利益的直接聯(lián)系，沒有看到眼前活動(dòng)與生態(tài)平衡的長(zhǎng)遠(yuǎn)的間接聯(lián)系
A.十月革命的爆發(fā)
B.暴露出資本主義生產(chǎn)關(guān)系開始成為現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏
C.引發(fā)、加劇了資本主義制度下兩個(gè)最基本階級(jí)即工人階級(jí)與資本家階級(jí)之間的階級(jí)矛盾、階級(jí)對(duì)立和階級(jí)斗爭(zhēng)
D.第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)
A.樹立崇高的共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，為共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而奮斗
B.把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想與各個(gè)不同階段代表最廣大人民利益的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來，投身于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義建設(shè)之中
C.加強(qiáng)黨的建設(shè)
D.加強(qiáng)思想政治工作
A、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律
B、相對(duì)論
C、量子力學(xué)
D、細(xì)胞學(xué)說
最新試題
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。