A、形而上學(xué)的觀點
B、詭辯論的觀點
C、折衷主義的觀點
D、辯證法的觀點
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A.事物內(nèi)部各部分之間變化的不平衡性
B.事物整體與某些構(gòu)成部分之間變化的不平衡性
C.事物與事物之間變化的不平衡性
D.事物的本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性之間變化的不平衡性
A、只承認質(zhì)變而否認量變
B、只承認量變而否認質(zhì)變
C、既不承認質(zhì)變又不承認量變
D、否認事物量的差異
A、形而上學(xué)的工作方法
B、相對主義的方法
C、抓中心帶動全盤的方法
D、庸俗進化論的方法
A、從特殊到普遍再到特殊
B、從實踐到感性再到實踐
C、從同一到斗爭再到同一
D、從否定到肯定再到否定
A、現(xiàn)實可能性
B、抽象可能性
C、不可能性
D、或然率
最新試題
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。