A.語言學(xué)
B.監(jiān)獄
C.哲學(xué)
D.邏輯學(xué)
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A.信息傳遞系統(tǒng)
B.生產(chǎn)工具系統(tǒng)
C.動(dòng)力系統(tǒng)
D.能源系統(tǒng)
A.社會(huì)階級(jí)的消滅
B.社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的總概括
C.社會(huì)成員的和諧一致
D.社會(huì)成員物質(zhì)生活的改善
A.人的價(jià)值就在人本身，人生來都有平等的價(jià)值
B.人的價(jià)值就在于自由，它是通過人的自由選擇實(shí)現(xiàn)的
C.人的價(jià)值在于采取必要手段贏得一定的社會(huì)地位
D.人的價(jià)值在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。
A、辯證法就是馬克思主義認(rèn)識(shí)論
B、主觀辯證法與客觀辯證法在內(nèi)容和形式上是同一的
C、發(fā)展是對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)
D、一切質(zhì)變都優(yōu)于量變
最新試題
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。