A.價值理論
B.利潤理論
C.地租理論
D.人口理論
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A.西尼爾
B.約翰·斯圖亞特·穆勒
C.李嘉圖
D.馬爾薩斯
A.供給的變動
B.需求的變動
C.供需雙方的變動
D.價值的變動
A.《薩利克法典》
B.《莊園敕令》
C.《神學大全》
D.《經(jīng)濟表》
A.薩伊
B.李嘉圖
C.馬爾薩斯
D.西斯蒙第
A.亞當·斯密和李嘉圖
B.亞當·斯密和馬歇爾
C.約翰·斯圖亞特·穆勒和馬歇爾
D.李嘉圖和馬歇爾
最新試題
李嘉圖認為，流通手段的數(shù)量與貨幣價值和商品價值成正比，與貨幣流通速度成反比。
絕對優(yōu)勢是指生產(chǎn)某種商品具有更低的生產(chǎn)成本，比較優(yōu)勢是指生產(chǎn)某種商品具有更低的機會成本。
西尼爾認為，政治經(jīng)濟學應(yīng)該只研究客觀經(jīng)濟規(guī)律，而不研究是否公平、是否合理。
穆勒折中主義價值理論的基礎(chǔ)是生產(chǎn)費用論。
李嘉圖認為級差地租是農(nóng)產(chǎn)品價格高昂的原因。
斯密認為，貨幣的產(chǎn)生主要是為了克服物物直接交換的困難，以及物物交換中相對價值形式太多不容易記憶的困難。
李嘉圖認為最好的財政計劃就是支出最少的財政計劃，最好的賦稅就是稅額最少的賦稅。
薩伊認為，由于三種要素在效用和價值的創(chuàng)造過程中提供了各自的“生產(chǎn)性服務(wù)”，其所有者理應(yīng)獲得相應(yīng)的收入，勞動者獲得工資、資本所有者獲得利息，土地所有者獲得地租。馬克思稱之為“三位一體公式”。
李嘉圖相信薩伊定律，認為資本主義普遍生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟危機不會發(fā)生。
邊沁在對快樂和痛苦進行計算時，認為它們只有量的差別而無質(zhì)的不同。