A.認(rèn)為財(cái)富就是貨幣（即金銀）
B.認(rèn)為財(cái)富的直接源泉在流通領(lǐng)域
C.認(rèn)為國(guó)內(nèi)貿(mào)易不能增加一國(guó)財(cái)富，只有對(duì)外貿(mào)易才能真正增加一國(guó)的財(cái)富
D.認(rèn)為商品生產(chǎn)只是對(duì)外貿(mào)易的先決條件和必要手段
E.認(rèn)為國(guó)家必須積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活
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A.自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)
B.壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)
C.寡頭競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)
D.完全壟斷市場(chǎng)
A.安東尼·古爾諾
B.海因茨·戈森
C.朱爾·杜普伊
D.威廉·杰文斯
A.邊際效用論
B.供求論
C.生產(chǎn)費(fèi)用論
D.忍欲論
A.市場(chǎng)
B.技術(shù)
C.資本
D.制度
A.亞歷山大·漢密爾頓
B.本杰明·富蘭克林
C.丹尼爾·雷蒙德
D.亨利·凱里
最新試題
李嘉圖認(rèn)為，流通手段的數(shù)量與貨幣價(jià)值和商品價(jià)值成正比，與貨幣流通速度成反比。
李嘉圖研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法是抽象演繹法。
李嘉圖相信薩伊定律，認(rèn)為資本主義普遍生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不會(huì)發(fā)生。
邊沁認(rèn)為，一件物品成為財(cái)富的前提是擁有價(jià)值，而效用是所有價(jià)值的基礎(chǔ)，效用的增加提高了商品的價(jià)值。
李嘉圖等價(jià)是指，政府發(fā)行公債為赤字融資，其結(jié)果與征稅是一樣的，也就是說(shuō)發(fā)行公債和征稅的效果是等價(jià)的。
穆勒贊同李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)原理指導(dǎo)下的國(guó)際分工和國(guó)際自由貿(mào)易，同時(shí)也重點(diǎn)關(guān)注了國(guó)際貿(mào)易所帶來(lái)的利益如何分配的問(wèn)題。
李嘉圖認(rèn)為地主階級(jí)是靠犧牲社會(huì)上大多數(shù)人的利益而獲利的。
薩伊認(rèn)為，由于三種要素在效用和價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程中提供了各自的“生產(chǎn)性服務(wù)”，其所有者理應(yīng)獲得相應(yīng)的收入，勞動(dòng)者獲得工資、資本所有者獲得利息，土地所有者獲得地租。馬克思稱之為“三位一體公式”。
馬爾薩斯認(rèn)為僅有工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的消費(fèi)，市場(chǎng)有效需求是不足的。
李嘉圖認(rèn)為，可隨時(shí)兌換的紙幣才是最理想的貨幣，不會(huì)引起通貨膨脹。