A、座北朝南
B、注重室內(nèi)采光和保暖
C、以木梁承重,以磚石土砌墻
D、以堂屋為中心,以雕欄畫棟和裝飾屋頂、檐口見(jiàn)長(zhǎng)
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A、歌圩節(jié)與劉三姐傳說(shuō)有關(guān)
B、素有“銅鼓之鄉(xiāng)”的美譽(yù)
C、三月三吃的五色飯用于祭祖和待客
D、家有產(chǎn)婦時(shí),門上懸掛草帽一頂,暗示外人不得進(jìn)入
A、不要對(duì)主人的孩子過(guò)分夸獎(jiǎng)
B、男女入室,男坐右、女坐左
C、不可以隨意觸摸主人身上的念珠
D、喝完茶時(shí)要把茶杯扣著放置
A、靈芝草
B、醫(yī)草
C、冰臺(tái)
D、黃草
A、平時(shí)忌進(jìn)寨神廟
B、忌在夜間或在家里吹口哨
C、進(jìn)佛寺要脫鞋襪
D、忌女人招待男客,男人招待女客
A、文殊菩薩手持寶劍或?qū)毦?br />
B、道場(chǎng)在山西五臺(tái)山
C、是釋迦牟尼佛的右脅侍
D、身騎獅子,人稱大智菩薩
最新試題
我國(guó)古代通過(guò)占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說(shuō)明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開(kāi)拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
為什么要開(kāi)發(fā)自然旅游資源?
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)?
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí),身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
簡(jiǎn)述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。