A、制胎
B、掐絲
C、點(diǎn)藍(lán)
D、燒藍(lán)
E、磨光
F、鍍金
G、烘燒
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A、忌送粽子
B、忌送毯子
C、忌送書籍
D、忌送甜果、年糕
E、忌送手巾、手帕
A、長(zhǎng)城
B、蘇州園林
C、五夷山
D、華山
A、會(huì)試
B、院試
C、鄉(xiāng)試
D、殿試
A、皇太后、長(zhǎng)公主
B、太皇太后、大長(zhǎng)公主
C、皇太后、大長(zhǎng)公主
D、太皇太后、長(zhǎng)公主
A、《唐本草》
B、《黃帝內(nèi)經(jīng)》
C、《洗冤錄》
D、《神農(nóng)本草經(jīng)》
最新試題
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
試述我國(guó)西南旅游資源文化。
我國(guó)古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
為什么要開發(fā)自然旅游資源?
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)美包括哪些類型?
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?