A、日出
B、夕陽(yáng)
C、云海
D、佛光
E、雨霧
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A、云岡石窟
B、敦煌莫高窟
C、麥積山石窟
D、大足石刻
E、克孜爾千佛洞
F、龍門(mén)石窟
A、真武大帝
B、文昌帝君
C、天妃娘娘
D、魁星
E、八仙
A.普通臺(tái)基
B.一般臺(tái)基
C.較高級(jí)臺(tái)基
D.高級(jí)臺(tái)基
E.更高級(jí)臺(tái)基
F.最高級(jí)臺(tái)基
A、和璽彩畫(huà)
B、旋子彩畫(huà)
C、包袱彩畫(huà)
D、蘇式彩畫(huà)
E、金箔彩畫(huà)
A、山海關(guān)
B、居庸關(guān)
C、八達(dá)嶺
D、嘉峪關(guān)
最新試題
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說(shuō)法。
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。
任何一種活動(dòng),無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連,無(wú)不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱(chēng)為旅游業(yè)四大支柱的是()。
在我國(guó)蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
隨著時(shí)代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
為什么要開(kāi)發(fā)自然旅游資源?
當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí),身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱(chēng)為旅游主體。
云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。