A、進(jìn)步人士云集桂林
B、進(jìn)步文化團(tuán)體相繼在桂林成立
C、前來桂林出版和在桂林創(chuàng)刊的各種報(bào)紙雜志將近200種
D、桂林的文藝團(tuán)隊(duì)也為數(shù)不少,演出活動(dòng)十分頻繁
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A.、《疊彩山記》
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A.、《杜鵑花唱和詩》
B.、《米芾程節(jié)唱和詩》
C.、《平蠻三將題名》
D.、《龍圖梅公瘴說》
A.不發(fā)酵茶,香濃、味醇、形美
B.發(fā)酵茶,葉紅湯紅
C.半發(fā)酵茶,外形色澤青褐,沖泡后葉片有紅有綠
D.輕微發(fā)酵茶,湯色清淡、味醇美
A.天津海河
B.遼寧大連
C.湖南洞庭湖
D.河北北戴河
A.安徽天柱山
B.四川黃龍自然保護(hù)區(qū)
C.廣西桂林山水
D.云南路南石林
最新試題
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
試述我國西南旅游資源文化。
對(duì)于大多數(shù)的度假型酒店來說,餐飲、娛樂是酒店主要的收入來源。
簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是()。
試述社會(huì)審美文化的含義以及該文化中的社會(huì)審美活動(dòng)的對(duì)象和審美的領(lǐng)域。
我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。