A.世界最高的銅塔
B.世界最高的銅制建筑物
C.世界最高的水中塔
D.世界最長的水底隧道
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A.宣成
B.經(jīng)古
C.秀峰
D.象山書院
A.鳳凰體育運(yùn)動(dòng)休閑旅游區(qū)
B.會(huì)仙濕地旅游區(qū)
C.萬福休閑度假旅游區(qū)
D.雁山植物園旅游區(qū)
A.桂林高新區(qū)大學(xué)科技園
B.漓江古東景區(qū)
C.神龍水世界景區(qū)
D.七星景區(qū)
A.東渡春瀾
B.訾州煙雨
C.舜洞熏風(fēng)
D.青碧上方
A.四象
B.針灸銅人
C.靈渠
D.長信宮燈
最新試題
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說明。
我國的旅游景區(qū)有哪些分類?
簡(jiǎn)述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
任何一種活動(dòng),無不與經(jīng)濟(jì)相連,無不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
試述我國西南旅游資源文化。