A.外出經(jīng)商
B.尋找居住地
C.戰(zhàn)爭(zhēng)
D.狩獵
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A.綜合性產(chǎn)業(yè)
B.經(jīng)濟(jì)性產(chǎn)業(yè)
C.服務(wù)性產(chǎn)業(yè)
D.涉外性產(chǎn)業(yè)
A.生活水平提高
B.社會(huì)進(jìn)步發(fā)展
C.產(chǎn)業(yè)革命影響
D.新景點(diǎn)的大量出現(xiàn)
A.巡游
B.漫游
C.宦游
D.云游
A.原始社會(huì)初期
B.原始社會(huì)中期
C.奴隸社會(huì)末期
D.原始社會(huì)末期
A.歐洲市場(chǎng)
B.美洲市場(chǎng)
C.非洲市場(chǎng)
D.東亞和太平洋市場(chǎng)
最新試題
我國(guó)古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。
試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說明。
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
總體上說,我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。