A、財富的價值
B、財富的來源
C、財富的生產(chǎn)力
D、財富的使用
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A、靜態(tài)的
B、動態(tài)的
C、狹義的
D、特定的
A、民主
B、自由
C、獨立
D、創(chuàng)新
A、奴隸與封建領(lǐng)地的取消
B、制度的發(fā)明
C、產(chǎn)權(quán)的意識
D、以上都對
A、李斯特
B、馬克思韋伯
C、費里德曼
D、威廉配第
A、民族
B、地區(qū)
C、國家
D、政府
最新試題
馬爾薩斯對經(jīng)濟危機的解決辦法是，必須有一支足夠大的（）來消費。他們具有消費的意愿和能力，可以消費掉比他們所生產(chǎn)的數(shù)量更多的物質(zhì)財富，否則，商人階級就不能繼續(xù)有利地生產(chǎn)多于他們所消費的數(shù)量。
斯密的（），代表了英國古典政治經(jīng)濟學關(guān)于貨幣理論的最高成就。
斯密認為，不論哪個部門的生產(chǎn)勞動都創(chuàng)造價值，衡量一切商品交換價值的真實尺度是（）
斯密是英國古典經(jīng)濟學家中，第一次比較系統(tǒng)地研究資本理論的思想家。他認為，資本的性質(zhì)就是（）
馬爾薩斯關(guān)于價值尺度的決定的思想，即他的（）
“看不見的手”，就是指市場機制的（），對經(jīng)濟實行的有效的調(diào)節(jié)。它只能在充分實行經(jīng)濟自由的條件下才能實現(xiàn)。
李嘉圖認為，商品價值取決于生產(chǎn)它們的（）
配第的利息理論，是從（）引申而來的。
薩伊的政治經(jīng)濟學的方法論特征，是最先主張政治經(jīng)濟學的（）
威廉·羅雪爾的經(jīng)濟學方法論的特點是主張采用（）研究政治經(jīng)濟學，按照時間順序發(fā)展過程研究經(jīng)濟現(xiàn)象。