A.王國(guó)維
B.海濤華
C.胡適
D.楊牧
E.魯迅
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A.王國(guó)維
B.海濤華
C.胡適
D.楊牧
E.魯迅
A.法國(guó)學(xué)派
B.中國(guó)學(xué)派
C.美國(guó)學(xué)派
D.俄國(guó)學(xué)派
E.英國(guó)學(xué)派
A.果戈理
B.裴多菲
C.尼采
D.易卜生
E.夏目潄石
A.郭沫若
B.林語(yǔ)堂
C.傅雷
D.朱光潛
E.卡之琳
A.《神曲》
B.《失樂(lè)園》
C.《天路歷程》
D.《力士參孫》
E.《復(fù)樂(lè)園》
最新試題
比較詩(shī)學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是()
在文明的發(fā)軔時(shí)期,文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。
“東海西海,心理攸同;南學(xué)北學(xué),道術(shù)未裂”的提出者是()。
錢鐘書先生認(rèn)為,比較文學(xué)的最終目的在于()。
比較文學(xué)是對(duì)那些具有()的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。
埃斯舍的繪畫、博爾赫斯和普魯斯特的小說(shuō)如何體現(xiàn)了四維空間的概念?()
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。
下面哪一項(xiàng)屬于文類方面的影響()
法國(guó)學(xué)者艾田伯在著作《中國(guó)之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國(guó)形象,同時(shí)批判了“歐洲中心論”,強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。