A.《法華經(jīng)》
B.《大智度論》
C.《十二門(mén)論》
D.《中論》
E.《百論》
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A.墨家
B.儒家
C.法家
D.道家
E.名家
A.麻婆豆腐
B.魚(yú)香肉絲
C.龍虎斗
D.叫花雞
A.婚嫁
B.祝壽
C.宴飲
D.祭祀
A.李白
B.杜甫
C.白居易
D.蘇東坡
A.借景
B.抑景
C.框景
D.對(duì)景
最新試題
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣，可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）