A.為現(xiàn)狀所擾的凡夫俗子
B.只顧一己之利的自私鬼
C.先人后身的君子
D.吸人血的剝削者
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A.人與人是平等的。
B.人類(lèi)與其他生命是平等的。
C.人類(lèi)生命與動(dòng)物不具可比性。
D.蚊子是害人吸血的異類(lèi),應(yīng)該驅(qū)趕。
A.吾為物所苦,亟起索燭照。
B.且彼異類(lèi)也,防之茍至,烏能為人害?
C.自我而觀(guān)之,則人貴而物賤,自天地觀(guān)之,果孰貴孰賤?
D.聞同類(lèi)之相噆,而若無(wú)聞,豈君子先人后身之道耶?
A.夸張
B.借喻
C.比擬
D.對(duì)比
A.對(duì)話(huà)
B.文體
C.正確
D.對(duì)抗
A.關(guān)漢卿
B.張養(yǎng)浩
C.馬致遠(yuǎn)
D.雎景臣
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元雜劇的發(fā)展可謂盛況空前,下列作家和其代表作品不一致的是()
《煮酒論英雄》中塑造了劉備()形象。
清代詩(shī)歌較明代稍有復(fù)興之勢(shì),以下說(shuō)法正確的是()
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《煮酒論英雄》中塑造了曹操()形象。
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