A.法律要求網(wǎng)吧等不適宜未成年人的場所不得允許未成年人進(jìn)入，這屬于社會保護(hù)
B.媒介素養(yǎng)要求建設(shè)性地使用信息資源，遵守道德和法律的要求，理性利用現(xiàn)代媒介
C.所有的公民、政黨、國家機(jī)關(guān)等都要遵守憲法，包括執(zhí)政黨
D.我國處理民族關(guān)系的基本政策是：平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮
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A.貫穿十八大報告的一條主線是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀
B.科學(xué)發(fā)展觀被首次確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想
C.建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)是我國現(xiàn)階段的主要矛盾
D.建設(shè)中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)
最新試題
（）是陶寺遺址的一個驚人發(fā)現(xiàn)，它具有觀象和授時的功能。
長治市東10公里處的老頂山，為（）的紀(jì)念地，長治市委、市政府在此興建規(guī)模宏大的紀(jì)念館。
傳說中的英雄時代，（）是杰出的代表，他被尊奉為中華民族的人文初祖。
從人類的出現(xiàn)到國家的產(chǎn)生，在山西形成了一個綿延不斷且自成體系的文化發(fā)展序列。
山西地區(qū)的舊石器文化遺址分布相當(dāng)廣泛，其數(shù)量多，文化內(nèi)涵豐富，而且文化年代銜接，歷史脈絡(luò)清晰，形成了綿延不斷的舊石器文化發(fā)展序列。
瓷器首先在具有（）墟之稱的山西晉西南的夏縣東下馮龍山文化遺址中發(fā)現(xiàn)的，這是迄今我國最早的瓷器。
“禹都安邑”，古安邑位于今（）市夏縣西北十五里之禹王鄉(xiāng)，夏縣也因此而得名。
匈奴在建武二十四年（48）發(fā)生了一個很大的變化，就是分裂為南北二部，南部歸附于漢，入居塞內(nèi)，北部繼續(xù)留在漠北，最后東遷。
山西，不僅是中國遠(yuǎn)古人類文化的發(fā)祥地，更是中華文明的重要發(fā)源地，又因創(chuàng)立華夏文明的帝王黃帝、炎帝、堯、舜、禹的活動中心都在晉南，因而晉南又是“帝王所都”。
舊石器時代是人類歷史的最后階段，與地質(zhì)學(xué)上的第四紀(jì)更新世大致相當(dāng)。